روزنامهنگاري و روزنامهداري. نويسنده: حسين انتظامي / قطع: رقعي/چاپ اول: 1387/ شمارگان: 2000 نسخه/ تعداد صفحات: 160/قيمت: 2000 تومان/ پخش: دفتر مطالعات و توسعه رسانهها، انتشارات دستان
به گزارش روابط عمومي دفتر مطالعات و توسعه رسانهها، فاطمه كيهان مدير انتشارات دفتر با اعلام اين خبر گفت: كتاب روزنامهنگاري و روزنامهداري : مقدمهاي بر مديريت رسانه و اقتصاد مطبوعات است كه در پنج فصل و يك پيوست تدوين يافته است. وي افزود: مديريت مطبوعات و اقتصاد رسانهها، از مباحث اصلي مربوط به حوزه رسانههاست كه با تأخير نظر بسياري را به خود جلب كرده است. اين مباحث كه در دهههاي اخير جاي خود را در دانشگاههاي كشورهاي پيشرفته باز كرده است، در ايران كمتر مورد توجه بوده است. اين كتاب يكي از معدود آثار چاپي فارسي در باره مديريت مطبوعات و اقتصاد رسانههاست. نويسنده كتب كه خود يكي از مديران موفق كشور است، تجربيات خود را براي بهرهمندي علاقهمندان در اين حوزه تجميع و بازگو كرده است.
فاطمه كيهان در باره محتوا و مباحث گوناگون كتاب گفت: اين كتاب حاوي پنج فصل و يك پيوست است. عناوين فصلهاي پنجگانه كتاب به شرح زير است: فصل1: آسيبشناسي مطبوعات فصل2: اقتصاد مطبوعات فصل3: منابع انساني فصل4: بررسي موردي فصل5:تجربيات و در پايان پيوستها به شرح زير قرار دارد: جدول 1 جدول تحولات زماني روزنامه جامجم جدول 2 تحولات موضوعي روزنامه همشهري جدول 3 فهرست تفصيلي تحولات موضوعي روزنامه همشهري 4. شيوهنامه درج عناوين و اسامي در روزنامه همشهري 5. نحوه تعامل روزنامه، مجلات و ضمائم همشهري و آنلاين 6. آيين نامه آرشيو عكس
+
نوشته شده در شنبه چهاردهم اردیبهشت 1387ساعت 11:38  توسط دکتر امیرمسعود امیر مظاهری
|
کلید واژه انتخابی برای عنوان وبلاگ ترکیبی از روابط عمومی (Public Relation)و جامعه شناسی(Sociology)است وبیشتر در حوزه جامعه شناسی روابط عمومی و جامعه شناسی ارتباطات به طرح موضوعات می پردازد. یکی از اهداف راه اندازی این وبلاگ اطلاع رسانی ،ارائه جدیدترین اخبار و معرفی کتب ،نشریات و سمینارهای تخصصی به دانشجویان، علاقه مندان و اصحاب جامعه شناسی ارتباطات است. علاوه براین هدف های آموزشی وبلاگ ،طرح موضوعات آموزشی با عنوان «در کلاس» بصورت ماهیانه، محورهای آموزشی کلاسها در اختیار فراگیران قرار می گیرد و بالاخره ارائه بخشی از یافته های پژوهشی محقق و دیگر همکاران از جمله هدف های دیگر این مجموعه است.